有没有圆明园牛首、虎首、猴首的具体介绍啊--灿星房产网

有没有圆明园牛首、虎首、猴首的具体介绍啊

新桂网南宁10月27日讯（记者黄玉婷）于昨日抵邕的圆明园国宝牛首、虎首、猴首和猪首铜像真迹等18件国宝文物今天在广西人民会堂揭开神秘面纱。主办方举行了简单而神圣的国宝开箱仪式。

记者在现场看到，揭开神秘面纱的牛首、虎首、猴首和猪首四件头像造型写实，颇具东方的韵味，又带有诸多西方艺术特色，是融汇东西方文化的艺术珍品。它们由中国宫廷匠师制造，设计者却是郎世宁等来自欧洲的艺术家，这为中西雕塑交流史上写下非常有价值的一笔。

首先开箱亮相的是牛首铜像，它活脱脱一个西班牙斗牛模样，两眼圆瞪，双角弯曲向前，威风凛凛，而中国传统的水牛和黄牛的造型皆牛角向上或向后，从未见到过双角向前的实例，也更多是性情温驯、吃苦耐劳的模样。

接着是虎首铜像从保险箱里亮相。虎首铜像的造型与中国传统的虎的造型大相径庭，如果不是额头上的“王”字，许多人都会误以为是一头狮子的形象。只有在中国才将老虎尊为百兽之王，因此这件虎首像中西合璧的意义更为典型。

第三个亮相的是猴首铜像，它则是一个“美猴王”的形象，中国味要浓得多。

最后从保险箱出来的是猪首铜像。它的造型与中国传统的猪的造型差别较大，尖嘴长吻，獠牙外凸，颇似野猪的形象，但蒲扇般伏贴的大耳，又有浓郁的中国传统审美趣味，融合了东西方造型的艺术特点。

四个兽首的真迹终于出现在大家面前，光用眼睛怎么也看不够，现场的记者唯有拿起手中的相机不停的拍照，一边不停的感慨，在场观看四兽首的人都非常激动。四个兽首铜像所带来的不光是文物的艺术美的展现，更给人们带来关于历史和现实的思考。

水木娘娘的故事

水母娘娘太原晋祠内，难老泉亭西边这处两层建筑叫水母楼，与圣母殿平行一条线。水母楼是奉祀晋源水神的祠堂，俗称梳妆楼，别号水晶宫，与圣母殿平行一条线。建于明嘉靖四十二年 (1563年)，1844年重修一次。两重楼阁、重檐歇山顶，上下两层都有回廊，楼下一明两暗三窟北方式窑洞，中间一窟供奉铜质水母像一尊，端坐于瓮形基座上。楼上为通堂三间、正中设神龛，塑升天水母成仙像，与楼下为一人两形。下层是人，上层是神。神龛两侧列水族侍女塑像八尊，鱼尾人形，被称作“东方美人鱼”。楼上四壁还有明清壁画，内容为水母朝观音仪仗、普降甘霖。上下两名匾“悬山响玉”“沾濡悬瓮”，不仅道出晋祠风光的最大特色，也表达了对恩泽百姓的晋水的感激之情。

中间洞内这尊水母像为铜铸，高1米多，端坐于瓮形莲花座上，神态自若，束发未竟，一副村姑模样，与一般神像大不相同。水母的这一形象源于一段美丽的传说。相传，水母名叫柳春英，太原金胜村人，嫁到古唐村(晋祠)为媳。春英生性善良贤慧，勤劳俭朴，能忍能让。而她的婆婆却十分刁蛮。柳氏所做饭菜，婆婆嫌缺盐少醋，常常倒掉重做；柳氏从好几里以外挑来的水，婆婆嫌身后桶里的水不干净而倒掉，只吃前桶，这样害得春英天天都得去挑水。但春英对这些刁难并无怨言。有一天，她正挑着水往回走，半道上遇到一位牵着白马的老头，请求让他的马喝点水。柳氏指着后桶水说，喝吧。老人为难地说，这马只喝前桶的水。柳氏爽快地答应。如此三日，柳氏都满足了老人的要求。尽管自己多挑了三趟水，但第三天饮完马柳氏正要返回重挑时，老人对春英说：我是白衣大仙，你是位心地善良的大嫂，我送你一条马鞭，把它放在水瓮里，用水时只要轻轻一提，水就会上涌，要多少就提多高，但千万不要提过瓮沿，不然就会遭水淹，切记!说罢，老人和白马化作一朵白云而去。柳氏望着空中拜了几拜，就高高兴兴地回了家，从此免却了挑水之苦，而且四邻五舍也不用翻山越岭去挑水了。但这引起了婆婆的不快，一天她趁柳氏回娘家不在，想把马鞭藏起来，可马鞭刚一提出水瓮，滔滔大水顷刻涌上，转眼间淹了整个村庄。正在娘家的春英闻讯，来不及把头梳完便急急赶回家中，把一草垫扔在瓮上不顾一切地往上一坐，大水顿时变小，只剩下一股泉水从坐下溢出，这便是晋水源头—难老泉。洞中这尊铜像正是依照这一传说塑造的。

古时，汾阳神头的后面有一个叫交口的村子，村中无井无泉，水源奇缺。这村子地势比神头高，两地相距有十里，是个大斜陡坡。交口村有这样一户人家，男人常年在外做买卖，媳妇在家不仅要伺奉婆婆，还得上山打柴，下神头河沟里挑水。媳妇是平川里人家，有姐妹三人，大姐嫁晋祠，二姐嫁峪口，只有她嫁进山里。媳妇的婆婆是个性情古怪的老人，她叫媳妇挑水用的木桶是尖底的，挑在路上不能放下歇，说是落过野地的水就不干净了；媳妇挑回来的水光是允许把身前的一桶直接倒入水瓮中，身后的就叫喂猪用，说是有了邪味。媳妇是个十分贤惠的女人，宁肯自己多吃些苦，也不愿与婆婆争执，就这样，媳妇一年四季在十里长的缓坡上来来往往地挑水，夏天顶着炎炎烈日，冬天迎着呼呼寒风，吃苦耐劳，以德报怨。

这年夏天的一个午后，毒花花的太阳晒得山石发烫，媳妇汗涔涔地挑着沉甸甸的一担水登上坡来。走到半坡的地方时，遇到一个骑马的老汉。那马见有人挑着水走到跟前，说啥也不走了，鼻孔里呼呼喷响，两只眼睛直勾勾地盯着水桶立在山道中间。路很窄，一马横堵，媳妇挑着水就没法过了。

这时，老汉跳下马来笑嘻嘻地说：“这位娘子，天气炎热，看来我的马实在是渴得忍不住了，把你的水给马饮一些吧。”

媳妇可真为难了。她见那匹马耷拉着个脑袋，两眼盯着水桶可怜巴巴地站在那里，心里觉得“相人比畜牲”，自古道“饥渴难忍”，很想给马喝一些。可咋给喝呢?一则桶是尖底的不能着地，再则牲口要喝水，也不是一瓢两碗的就能满足。若是喝上半桶，自己回去咋向婆婆交待?如若再返回去挑，时辰误的多了，婆婆问起来又不好说清楚。

媳妇一时没了主张，挑着水桶呆呆地站在那里。

这时，老汉又笑嘻嘻地开了口：“这么办吧，你也不用为难，我这里就地挖个小坑，你把水桶里的水往坑里圪溢上一些就够我的马喝了。”

媳妇觉得这个方法倒也不赖，就善善地点了一下头。于是，老汉蹲下身来，伸手在地上三下两下就挖了个小坑。媳妇把水桶凌空挑在小坑顶，轻轻晃了几下，溢出的水果然流进了小坑里，渴极了的马立即俯下头饱饮起来，水从马脖子往肚里送咽时，能清楚楚地听到哗哗的响动声。

那马喝足后，仰起鬃毛很长的脖子，感激地嘶鸣了一声，

媳妇低头看时，那小坑中的水竟还是满盈盈的，像是不曾喝过似的，心里好有点蹊跷。

老汉见马已喝饱，就对媳妇说：“你一个女人家，一年四季的挑水也太辛苦了。我这里送你这条马鞭子，回去后把它放在你家水瓮里，每天清早起来后把鞭子往起拔一拔，水瓮自然就满了，你也省得挑水了。”

说完，把手中的马鞭递给了挑着水桶的媳妇，翻身上马下坡去了。

媳妇看着手中的马鞭子，心中半信半疑地挑着水桶回了村。第二天，媳妇把放在水瓮里的马鞭子往上拔了拔，果然水瓮里清水上涨，心里十分高兴。早饭刚过，可巧媳妇的娘家托人送来个凶讯，说她的父亲病危，回去的晚了就怕见不上了。媳妇眼里噙若泪蛋蛋，急急慌慌地告别了婆婆就随来人回平川娘家去了。

这天的午饭，只好由当婆婆的自己动手了。老太婆扭扭捏捏地走到水瓮前舀水时，见里面插着一根黑糊糊的鞭绳，就生气地随口骂道：“怎么把个扎心圪蒂也弄到水瓮里来了?真是个龌龊鬼!”

老太婆嘴里骂着，顺手就把那条马鞭子拔了出来，转身撩起门帘，恼悻悻地扔在了院心里。谁知就这么一下竟闯出了大乱子，只见水瓮粗的一股泉水哗哗地喷涌而出，转眼间，就把老太婆和屋子冲得没了踪影。

这股子大水由高向低翻滚而下，从交口村朝坡下的神头往平川漫卷而来。大水所到之处，田地冲毁，庄稼拔起，村庄被淹。

媳妇刚进了娘家的门槛，看了看躺在炕上的老父亲后，正抹了把脸坐在镜前梳头。忽听邻人说交口发了大水，把下面的村子也淹了，心想是不是婆婆拔了水瓮中的马鞭子?就心急如火地又从娘家往婆家赶。走到庄化村口时果然见大水由西向东滚滚流泻，浪波里的石块冲得发出轰轰隆隆的响声。

媳妇涉水而上，走到神头时，见往日自己挑水的坡上，汹涌澎湃的浪头正呼啸着往下冲刷，心里一着急，就一屁股坐在波涌浪飞的坡底，想用自己的身子把大水堵住。这一招果然有效，大水顷刻被截得改道从头道川里流走。

水患消除了，媳妇却再也没有站起身来。她的上身变成一座巍峨的大山峰，这山峰就是现在的白彪岭。她的两条伸展开来的腿，变成了于今峪道河谷里的南梁和北梁。因她坐下身子堵水时，有一些小水从身下溢出，后来就变成了从白彪岭下渗出的泉水。而当初她在半坡地方，从水桶里晃溢在老汉挖出的水坑里的水，也变成了四季不枯的一泓小水窟。

世人感激她，就在神头修了一座气度不凡的娘娘庙，塑像形态是梳头的动作。还在半坡的小水窟处修了一座小山神庙，那是为骑马的老汉修的，老汉乃山神的化身。

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